Studientag: Reliquien, Ossuarien, Heilige Knochen

Fortbildung

Während der Christenverfolgungen in den ersten drei Jahrhunderten wurden zunächst Märtyrer als Heilige verehrt. Ihre Gräber bzw. die Aufbewahrungsorte ihrer Reliquien entwickelten sich zu kultischen Zentren. Auch die Stadtpfarrkirche St. Johannes der Täufer in Nabburg (Baubeginn um 1290) birgt "Heilige Knochen", wie bereits in einer Matrikel der Diözese Regensburg von 1916 in der Abteilung "Die heiligen Leiber und größeren Reliquien" festgehalten ist.

Auf dem Tisch des rechten Seitenaltars befinden sich demzufolge in einem Schrein die aufwändig bekleideten Gebeine des Hl. Felicianus, eines römischen Priesters des 2. Jahrhunderts, bis dato nicht nachgewiesen auch diejenigen einer Gefährtin der Hl. Ursula. Zudem ist in der Mensa des Volksaltares eine Reliquie des Hl. Ätherius, der als Bräutigam der Hl. Ursula verehrt wurde, eingelassen.

Im Korpus des genannten Seitenaltares verwahrt liegt seit 1983 in einer mit Bergkristall verglasten Öffnung eine Schädelreliquie des Hl. Burchards. Der im Jahr 1000 auf der frühmittelalterlichen Naab-Burg wohl als Sohn des Markgrafen Heinrich von Schweinfurt und seiner Frau Gerberga geborene und als "heiliger Mann" verehrte wurde. Burchard war Bischof im sächsischen Halberstadt (1036-1059).

Verbunden mit einer Exkursion ins nahe Perschen und dem dortigen Karner - dessen romanische, symbolträchtige Malereien die Totenkapelle mit dem Beinhaus darunter verbinden - schlägt der Studientag den Bogen zwischen der kultischen Aufbewahrung "heiliger Knochen" und dem aus praktischen Erfordernissen resultierendem, sorgsamen Umgang mit menschlichen Gebeinen.